Ιανουαρίου 24, 2019

«Κι όπως λέτε και σεις οι ιερείς, είμαστε όλοι στα χέρια του Θεού…».

Ο πρόεδρος του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων μόλις έχει ανακοινώσει την ποινή φυλάκισης σε έναν 38χρονο που κατηγορούνταν για κλεμμένες εικόνες για τις οποίες έγινε προσπάθεια να πουληθούν.

Το σπάνιο ωστόσο είναι πως ο εν λόγω κατηγορούμενος ήταν ιερέας ενώ οι εικόνες πήγαν να πουληθούν σε… αστυνομικούς.

Επρόκειτο για μια υπόθεση η οποία απασχόλησε την επικαιρότητα της Λάρισας πριν από τέσσερα χρόνια και χθες εκδικάστηκε σε δεύτερο βαθμό. Ο ιερέας όπως και στο πρώτο δικαστήριο έτσι και τώρα κρίθηκε ένοχος για τρεις πράξεις (ηθική αυτουργία για την απόπειρα διάθεσης, διακεκριμένης κλοπής από τόπο προορισμένο για θρησκευτική λατρεία, υπεξαίρεσης από την υπηρεσία).

Η υπόθεση αποκαλύφθηκε ως εξής: Ένας αστυνομικός προσποιούμενος τον «υποψήφιο αγοραστή», επικοινωνεί τηλεφωνικά με δύο άτομα. Συμφωνούν στην αγοραπωλησία δύο εικόνων, ενός «Πεντηκοσταρίου» και ενός φωτοστεφάνου αντί χρηματικού ποσού δεκάδων χιλιάδων ευρώ, όπως είχε ανακοινώσει η αστυνομία. Δίνουν ραντεβού στην αρχή στο «Πάνθεον Πλάζα», όμως στη συνέχεια το αλλάζουν και πάνε στο «Μπόουλινγκ». Εκεί όμως συνελήφθησαν και σιγά – σιγά ξετυλίχθηκε το κουβάρι της υπόθεσης και μέσα σε αυτό υπήρχε ένας ιερέας που είχε πάρει τις εικόνες από εξωκλήσια και ιερούς ναούς. Στην υπόθεση εμπλέκονται και δύο γυναίκες. Έγινε έρευνα στο ΙΧ αλλά και στα σπίτια των εμπλεκομένων όπου και βρέθηκαν πολλά σχετικά αντικείμενα.

Μαζί με τον ιερέα στο πρώτο δικαστήριο τιμωρήθηκαν και άλλοι 4 συγκατηγορούμενοί του. Τρεις κάτοικοι Λάρισας, μεταξύ των οποίων δύο γυναίκες, ένας αλλοδαπός αλλά και ένας Ελασσονίτης με ποινές από 4 μήνες έως και 3 έτη και 3 μήνες φυλάκισης. Όλοι με αναστολή.

Ο ιερέας ισχυριζόταν μεταξύ άλλων πως είχε εικόνες στο αυτοκίνητό του για μεταφορά όπως έκανε και παλιότερα. Μόνο όμως που κάποιες από αυτές τις είχε ξεχάσει μέσα. Αυτές θα τις πήγαινε για καθάρισμα μετά από συνεννόηση που είχε κάνει με την έφορο αρχαιοτήτων. Σε καμία περίπτωση όμως δεν έπεισε κάποιο δικαστήριο.

ΚΩΣΤΑΣ ΓΚΙΑΣΤΑΣ

Πηγή: eleftheria.gr

Δεν έπεισε με τις εξηγήσεις που παρείχε στο Πρωτοβάθμιο Συνοδικό Δικαστήριο ο πατήρ Γεώργιος Δεληκώστας, γνωστός και με το παρατσούκλι «παπα-Χάρλεϊ λόγω της μεγάλης αγάπης που έχει στις εν λόγω μηχανές μεγάλου κυβισμού.

Το Εκκλησιαστικό Δικαστήριο του επέβαλε την ποινή της καθαιρέσως, διότι αποφάσισε να πάρει διαζύγιο και να παντρευτεί τη μητέρα του παιδιού του.

Κατά της αποφάσεως ασκήθηκε η προβλεπόμενη εκ του νόμου έφεση.

Ο π. Γεώργιος έχει φανατικό κοινό πιστών, το οποίο τον ακολουθεί εδώ και χρόνια και κρίνεται ως ένα ιδιαίτερα άξιος ιερέας.

Πηγή: thenewspaper.gr

 

Αναδρομικά, δώρα (Χριστουγέννων, Πάσχα) και επίδομα αδείας αποφάσισαν να διεκδικήσουν, μαζικά, οι κληρικοί, ύστερα από απόφαση του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος (ΙΣΚΕ).

Σε ανακοίνωσή του, ο ΙΣΚΕ αναφέρει ότι προβαίνει σε αυτή την ενέργεια όπως ακριβώς έπραξαν «σχεδόν όλοι οι δημοσιοϋπαλληλικοί κλάδοι σήμερα στην πατρίδα μας», ύστερα από τις σχετικές αποφάσεις των Ανωτάτων Δικαστηρίων και δεκάδων κατώτερων δικαστηρίων «που πρόσφατα δικαίωσαν μαζικά, όλες τις κατηγορίες Δημοσίων Υπαλλήλων».
 

Οι κληρικοί αναφέρουν ότι απευθύνθηκαν στο νομικό τους σύμβουλο κ. Αλέξη Μητρόπουλο και «βρισκόμαστε σε επαφή με τον ίδιο και τους συνεργάτες του προκειμένου να διασφαλίσουμε τα δικαιώματα όλων των κληρικών αναφορικά με τη συγκεκριμένη διεκδίκηση».

Η οδηγία που έλαβε ο ΙΣΚΕ είναι μέχρι το τέλος του έτους και, αν είναι εφικτό μέχρι τις 21 Δεκεμβρίου 2018, «να καταθέσουμε και να κοινοποιήσουμε τις αγωγές διεκδίκησης αναδρομικών, αλλιώς μέχρι την ανωτέρω ημερομηνία να έχουμε υποβάλει αιτήσεις διακοπής της παραγραφής με δικαίωμα να εγείρουμε τις αγωγές μέχρι τον Ιούνιο του 2019».

Οι κληρικοί εκφράζουν την πεποίθηση ότι ο δικαστικός τους αγώνας «θα έχει οπωσδήποτε αίσιο τέλος, με πολλαπλά οφέλη, οικονομικά και θεσμικά, σε μια κρίσιμη φάση για το μέλλον το δικό μας, των οικογενειών μας και της Εκκλησίας εν γένει».

Ο ΙΣΚΕ ζητά την έγκαιρη και μαζική ανταπόκριση των κληρικών «στον αγώνα που θα δώσουμε» και αναφέρει τα δικαιολογητικά που απαιτούνται στη διαδικασία διεκδίκησης (αίτηση/προσωπικά στοιχεία, εξουσιοδότηση με βεβαίωση γνησίου της υπογραφής, σύμβαση εντολής – παράσταση δίκης, μισθοδοτική κατάσταση δώρων και επιδόματος αδείας του 2012).

Για το «σοβαρό» ζήτημα της ομοφυλοφιλίας, όπως το χαρακτηρίζει, ανησυχεί ο Πάπας Φραγκίσκος ο οποίος σε συνέντευξή του λέει ότι η ομοφυλοφιλία είναι μια «μόδα» στην οποία είναι ευαίσθητος ο κλήρος.

 Όπως είπε χαρακτηριστικά σχετικά με τους μελλοντικούς ιερείς, "το ζήτημα της ομοφυλοφιλίας είναι ένα πολύ σοβαρό ζήτημα που πρέπει να διακρίνεται επαρκώς εξαρχής από τους υποψηφίους. Στις κοινωνίες μας μάλιστα φαίνεται ότι η ομοφυλοφιλία είναι κάτι μοντέρνο και ότι η νοοτροπία έχει επηρεάσει, κατά κάποιο τρόπο, τη ζωή της εκκλησίας. Αυτό είναι κάτι που με ανησυχεί, γιατί ίσως δεν λήφθηκε η απαραίτητη προσοχή όταν έπρεπε».

Η στάση του Ποντίφικα σχετικά με την ομοφυλοφιλία στον κλήρο δεν είναι κάτι καινούργιο, ενώ η θέση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας είναι ότι οι ομοφυλοφιλικές πράξεις είναι αμαρτωλές. Ένα διάταγμα σχετικά με την εκπαίδευση των μελλοντικών κληρικών στην καθολική εκκλησία το 2016, τονίζει την υποχρέωση των υποψήφιων ιερέων να απέχουν από τη σεξουαλική δραστηριότητα, ενώ στον κλήρο δεν έχουν θέση οι ομοφυλόφιλοι και εκείνοι που υποστηρίζουν την «γκέι κουλτούρα» στην καθολική κοινότητα.

Η απαγόρευση των ανθρώπων που παρουσιάζουν ομοφυλοφιλικές τάσεις ορίστηκε για πρώτη φορά από την Καθολική Εκκλησία το 2005.

«Στην εκκλησιαστική και ιερατική ζωή, δεν υπάρχει χώρος για αυτό το είδος αγάπης. Ως εκ τούτου, η εκκλησία συνιστά να μην γίνονται δεκτοί στον κλήρο άνθρωποι με τέτοια τάση. Ο κλήρος δεν είναι η θέση τους», είπε ο πάπας Φραγκίσκος ακολουθώντας τους κανόνες της Καθολικής Εκκλησίας.

 «Είναι καλύτερα για αυτούς να εγκαταλείψουν τον κλήρο ή την ιερατική ζωή αντί να ζουν μια διπλή ζωή» επεσήμανε.

Πηγή: enikos.gr

Ο Πρωτοπρεσβύτερος Αθανάσιος Τύμπας γράφει για τα βαθύτερα αίτια της κρίσεως Εκκλησίας και Κράτους.

Αναλυτικά: «Επειδή είχα την  τιμή να έχω στο Πανεπιστήμιο Αθηνών καθηγητή τον π. Γεώργιο Μεταλληνό, Θεολόγο, Κοινωνιολόγο και Ιστορικό, ο οποίος μελετά σε βάθος τον Δυτικό Πολιτισμό, οφείλω να υπενθυμίσω σε όλους μας, ότι από την ίδρυση του Ελληνικού κράτους μετά το 1821 εκτός του Ιωάννη Καποδίστρια οι υπόλοιποι Βασιλείς και Πρωθυπουργοί της Ελλάδας φρόντιζαν πάντοτε για ό,τι αποφασίζουν να παίρνουν τις »ευλογίες» των Γερμανών και των Φράγκων. Από το 1836 έως το 1952 έγιναν πάνω από διακόσιες απαλλοτριώσεις της Εκκλησιαστικής περιουσίας. Μόνον ο Όθωνας έκλεισε και δήμευσε την περιουσία πεντακοσίων πενήντα μοναστηριών.

   Το 95% της περιουσίας της Εκκλησίας το πήρε το Ελληνικό κράτος. Τα περισσότερα νοσοκομεία της χώρας, τα γήπεδα και δεκάδες σχολεία είναι χτισμένα μέσα σε οικόπεδα των ενοριών της χώρας. Η ενορία μου το Φλαμούλι π.χ. από τα τετρακόσια στρέμματα που είχε, σήμερα κατέχει μόνον σαράντα. Είναι απλό λοιπόν να κατανοήσουμε πως ψίχουλα είναι αυτά που δίνει το κράτος σε αντάλλαγμα για την μισθοδοσία των ιερέων σε σχέση με αυτά που πήρε. Το δίκαιο λοιπόν θα ήταν το κράτος να επιστρέψει πρώτα τα μισά έστω και στην συνέχεια να μιλά για την μη μισθοδοσία των ιερέων από αυτό.

Δεν καταλαβαίνω και τον λόγο, γιατί η Εκκλησία να μην διαχειρίζεται μόνη της την περιουσία της και απαιτεί το κράτος να την διαχειρίζονται μαζί; Όταν παλλαιότερα προσπάθησε η Εκκλησία να δημιουργήσει δική της τράπεζα τότε η πολιτική εξουσία με δόλιο τρόπο έριξε τον τότε αρχιεπίσκοπο με αναπόδεικτες κατηγορίες ότι τάχα ήταν ανήθικος. Οι ρόλοι των επισκόπων και των πολιτικών, Εκκλησίας και Κράτους από το Ελληνικό Σύνταγμα είναι διακριτοί, άρα επί της ουσίας όσον αφορά την διοίκηση υπάρχει ο διαχωρισμός τους. Αυτός που δεν σέβεται μέσα στην ιστορία αυτόν τον χωρισμό είναι το κράτος που θέλει κατά καιρούς να εκμεταλλεύεται την Εκκλησία.

  Σκοπός λοιπόν βαθύτερος είναι μέσα από νέα νομοσχέδια και την επικείμενη αναθεώρηση του Συντάγματος να γίνει αποθρησκειοποίηση του κράτους. Και αυτό ποιόν θα πλήξει; Σίγουρα δεν θα πλήξει την Εκκλησία διότι έχει θεμέλιό της τον Αληθινό Θεό και καθημερινό της συμπαραστάτη τον απλό λαό. Απλά το κράτος θα έχει να αντιμετωπίσει περισσότερους ναρκομανείς, περισσότερους παράνομους πολίτες, περισσότερους απαίδευτους ανθρώπους καθώς η παιδεία μας δεν δημιουργεί πια ενάρετους πολίτες αλλά μηχανάκια για το παγκόσμιο σύστημα παραγωγής χρήματος.

Τα διάφορα Ευρωπαϊκά κέντρα είναι αυτά που με παρόμοιες ενέργειες σαν αυτήν που επιδιώκει ο σημερινός πρωθυπουργός,  προσπαθούν να διασπάσουν την ενότητα του Ελληνικού Έθνους την οποία διασφαλίζει η Ορθόδοξή πίστη. Εγώ δεν πιστεύω πως από μόνος του ο πρωθυπουργός θα ήθελε προεκλογικά να τα βάλλει με τους ιερείς. «Η Ορθοδοξία είναι το μόνο διαφοροποιητικό στοιχείο του Έθνους μας από την Δύση γι’ αυτό έχει μπει στο στόχαστρο των Ευρωπαίων», λέγει σε μια πρόσφατη συνέντευξή του ο π. Γεώργιος Μεταλληνός. Εάν λοιπόν οι νόμοι πλήξουν τους ιερείς που είναι οι τελευταίοι που αγωνίζονται στα χωριά μας να κρατήσουν ενωμένους τους Έλληνες τότε η πνευματική άλωση του Έθνους μας θα είναι πολύ πιο εύκολη.

Ας μείνουμε λοιπόν ενωμένοι κλήρος και λαός με την μητέρα μας Εκκλησία διότι αυτή μέσα στους αιώνες έμεινε ανίκητη. Καμιά πονηρή δύναμη ας μην διασπάσει και την ενότητα μεταξύ επισκόπων και κληρικών διότι ούτε οι επίσκοποι μπορούν να σταθούν στις μητροπόλεις τους χωρίς το έργο των ιερέων αλλά ούτε και οι ιερείς μπορούν να λειτουργήσουν  και να ενεργήσουν χωρίς τον σύνδεσμο της κάθε τοπικής Εκκλησίας που είναι ο επίσκοπος. Ας αντισταθούμε όλοι μαζί ενωμένοι με την προσευχή μας αλλά και με κάθε άλλο έννομο μέσο, όπως έγινε πριν λίγα χρόνια και με το θέμα της Εκκλησιαστικής περιουσίας. Τότε η Ορθόδοξη Εκκλησία δικαιώθηκε ακόμη και από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Τέλος και οι πολίτες όλοι αυτής της χώρας ας μην ξεχνούν ότι μετά την άρση της  μονιμότητας των ιερέων θα έχουν κι άλλοι εργαζόμενοι σειρά.

Πηγή: trikalavoice.gr

Σελίδα 1 από 4

Επικοινωνία

Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στα ακόλουθα στοιχεία

  info@postlarissa.gr

Πρωτοσέλιδα Εφημερίδων